Vsebina
Odvzem:
Nenehna uporaba Googla za iskanje dejstev spreminja način delovanja naših možganov. Tu si oglejmo, kaj bi to lahko vodilo.
Pred kratkim sem videl Larryja Page, direktorja Googla, Charlieja Rose in v intervjuju je Larry na kratko spregovoril o vplivu "dodatnosti".Kaj je dodatnost?
Dodatnost je namerno merjenje posega v primerjavi z izhodiščem ali ničesar. Intervencija lahko temelji na tehnologiji ali ekonomiji.Skratka, tehnološka dodatnost se nanaša na skupno vrednost tehnološke inovacije. Lahko bi na primer opozorili na "vesoljsko dirko", ki nam je poleg tega, da je Neil Armstrong omogočil hojo po Luni, prinesla miniaturizacijo (mikroprocesor) in internet (internet je seveda prinesel (in še naprej prinese) nam veliko več, kot je bilo prvotno načrtovano). Druga stran tega je, kar obveščevalne službe imenujejo "blowback", ali nenamerne negativne posledice, ki nastanejo kot posledica akcije, na primer talibani, ki uporabljajo ameriško orožje proti ZDA, orožje, ki so ga ZDA dale afganistanskim upornikom boj pred Sovjeti pred leti.
Google in vmesnik
Po mnenju pokojnih Daniela M. Wegnerja in Adriana F. Warda v svojem znanstvenem ameriškem članku "Kako Google spreminja vašo" lahko en učinek Googlovega iskalnika (inovacija, na kateri temelji ves Google) lahko gledamo kot pozitivno dodatno in odporno. Možganov, "čeprav ne uporabljajo nobenega od teh izrazov. Na podlagi študije, narejene na univerzi Harvard, pišejo:- "Uporaba Googla daje ljudem občutek, da je internet postal del našega kognitivnega orodja. Rezultat iskanja je bil priklican ne kot datum ali ime, umaknjeno s spletne strani, temveč kot produkt tistega, kar je prebivalo v lastnih spominih udeležencev študije, kar jim omogoča, da učinkovito prevzamejo zasluge za znanje stvari, ki so bile produkt Googlovih algoritmov iskanja. Psihološki učinek delitve naših spominov enakomerno med internetom in sivo snovjo možganov kaže na dolgotrajno ironijo. Zdi se, da je nastop informacijske dobe ustvaril generacija ljudi, ki menijo, da vedo več kot kdaj koli prej, medtem ko njihovo zanašanje na internet pomeni, da morda še manj vedo o svetu okoli njih. "
- "Kljub temu, da bomo, ko bomo postali deli vmesja, razvili tudi novo inteligenco, ki ni več zasidrana v lokalnih spominih, ki so shranjeni samo v naših možganih. Ko se osvobodimo potrebe spominjanja dejstev, bodo lahko kot posamezniki uporabljali naše na voljo razpoložljive duševne vire za ambiciozne podvige. In morda razvijajoči se medmrežje lahko združi ustvarjalnost posameznega človeškega uma s širino znanja na internetu, da ustvari boljši svet - in popravi nekatere težave, ki jih imamo so se doslej.
"Ko napredek pri računanju in prenosu podatkov zamegljuje meje med umom in strojem, bomo morda presegli nekatere meje spomina in misli, ki jih nalagajo pomanjkljivosti človeškega spoznanja. Toda ta premik še ne pomeni, da smo v nevarnosti, da bomo izgubili svoje identiteta. Sebe samo združimo z nečim večjim in oblikujemo transaktivno partnerstvo ne samo z drugimi ljudmi, ampak z virom informacij, ki je močnejši od vseh, ki jih je svet kdajkoli videl. "
Vmes in duh
Vau! S tem sklicevanjem na "vmesni um" se spomnimo na "noosfero", kot je postuliral jezuitski filozof / paleontolog Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Wikipedija pojasni Teilhardovo teorijo:- "Za Teilharda noosfera nastaja skozi interakcijo človeških umov. Noosfera je z organizacijo človeške mase naraščala v odnosu do samega sebe, ko poseljuje Zemljo. Kot človeštvo se organizira v bolj zapletenih družbenih omrežjih tem bolj bo noosfera rasla v zavedanju. Ta koncept razširja Teilhards zakon zapletenosti / zavesti, zakon, ki opisuje naravo evolucije v vesolju. - vrh misli / zavesti - ki ga je videl kot cilj zgodovine. "
Čeprav ni jasno, ali sta stališča Wegnerja in Warda ali Cobb ali Barlow o nadaljnjem razvoju interneta povsem na tarči, se zdi jasno, da po mnenju strokovnjakov internet spreminja podobo naših možganov. Avtor John Naughton v svoji knjigi "Od Gutenberga do Zuckerberga: Moteče inovacije v dobi interneta" primerja spremembe naših možganov s premikom od ustnega načina učenja do branja kot posledice razvoj ing. tiska. V svoji analizi navaja stališče nevroznanstvenika Maryanne Wolf, da so si človeška bitja izumili samo za branje pred nekaj tisoč leti in da je ta izum dejansko spremenil način organiziranja naših možganov, kar je spremenilo način razvoja naše vrste.